24小时咨询热线： 4006666666 走近商代挚国古城 拂去前史烟云 再现太任荣光
发布时间：2025-05-19 点此：265次
记者 郭建光
坐落县城中心的一棵古槐，跨过千年仍然站立不倒，生气勃勃的枝干，撒播已久的传说，成为一代代平舆人精力的图腾。
挚湖公园一角。
被誉为“我国车舆文明之乡”的平舆县，从奚仲造车的前史烟云中走来，诉说着脚下这片土地从前孕育的光辉与绚烂的文明。
距今3600余年的殷商时期，这儿从前存在过一个小国，名为挚国。但是，消失在前史深处的挚国古城，现在安在？
坐落平舆县的西塔寺是一个奇特的存在。口口相传的西塔寺传说，更是让这儿披上了奥秘的面纱。直到考古学家1979年在这儿发现了挚国古城遗址，这些沉入前史深处的疑团才得以破解。
这儿便是商朝的挚国古城所在地，而韶光转向公元前的某个时刻段，这个边境并不广阔的小国，诞生了文王之母太任，一位学识渊博、敢开风化之先河的奇女子。
《诗·大雅·大明》云：“挚仲氏任，自彼殷商。来嫁于周，曰嫔于京。乃及王季，维德之行。大任有身，生此文王。”史称：大任道德崇高，聪明仁慈。有身孕后，目不视恶色，耳不闻恶声，口不出傲言，不做非礼之事。她是我国前史记载中第一位施行胎教的母亲。
关于挚国的由来，《世本·氏姓篇》中这样叙说：“祖己七世孙成，徙国于挚，更号挚国。”西周树立之后，由于挚国与周王室有直接的亲缘联系，挚国再次受封。由于北部的沈国是周文王第十子季载的封国，沈国为了向南开展，就将挚国并入了沈国地图。
当地史研究专家尚景熙在《河南地名漫录》中有着这样的表述：由于这儿撒播有奚仲造车的故事，所以称“舆”，又因这儿地形平整，以“平”字冠名，后称“平舆”。
一位是周文王的生母太任，一个是沉入前史烟云中的挚国古城，瞬间令这片土地变得奥秘而陈旧。
太任：德耀古今的巨大母亲
《史记》记载：太任是殷商挚国国君任成的次女。她天分聪明，贤淑正经，丰度皆优，素常只做有德的事。后来嫁给周王季历为妻，生下周文王。
太任一生相夫教子，辅佐王室，受世人尊敬，与其婆母太姜、儿媳太姒因俱有高德和作为，并称为“周室三母”，且被公以为我国第一位以胎教子的巨大母亲。据平舆县文明馆馆长王勇介绍，在现在平舆县城月旦坪北岸、西塔寺街西段别离保留着太任浣纱和文王母亭的遗址。
首开胎教先河而母仪全国的太任是巨大母爱的化身，她的崇高道德感染着一代代东方女性。“太任传说”故事散布于以平舆县为中心的豫东南广阔区域，从商周至现代，已有3000年前史，本年被有关部门发布为省级非遗项目。
太任胎教姬昌，加上锲而不舍的家长教育，成果了周文王、周武王和周公“一门三圣”，也奠基了大周八百年家国全国。太任晚年思念家乡，于三月初三回到了娘家，遭到家乡人的热情接待，连住数日，至今已传承为“女儿三月三回娘家寓居”的习俗。太任的业绩在国人中广泛撒播，后人尊她为中华太任圣母。
“太任传说”以太任的“维德之行”复原前史，教化后人，是中华优异传统文明的重要组成部分。现在，平舆县每年都举办祭祀太任活动，赞誉天中最美母亲，宣扬太任文明，已经成为平舆甚至中原区域的一个重要文明品牌。
平舆有太任河，紧邻占地150余亩的太任公园，园内有太任抱子雕像、太任浣纱池、太任晾衣台、太任前史故事情地步雕、文王八卦台、周室三母图等多处景点，可供游人观赏学习及休闲玩耍散心活动。平舆上河城建有巨大高耸的太任汉白玉雕像和水面清幽的太任恩惠湖，还有太任广场，可举办各种太任文明聚会等大型文明活动。
车舆：一张耀眼的文明手刺
坐落淮河流域的平舆县，具有4000年前史的丰盛沉淀。
“千骑乘出平舆”，平舆自古以来就与车辆有着密不可分的联系，这儿是我国车辆的发源地，是我国古代的车辆制造中心。
到宋代时，我国车辆制造技能成熟后，平舆正式成为我国车辆制造中心，一向引领全国潮流。其时社会生产力不发达，车辆用处巨大，平舆正好满意了这种需求，所以平舆在其时有着无足轻重的位置。
作为一个前史见识深沉的古县城，平舆的前史奇迹和旅游胜地也特别多，有沈国故城、秀公戒师和尚塔、陈蕃公园、台子寺遗址、太任公园、奚仲公园等。
夏朝时，造车开山祖师奚仲被夏王封于薛（今河南省正阳县汝南埠镇）。商初，奚仲子孙仲虺为商汤的右相，世袭薛地。商中期武丁继位后，在贤臣傅说和祖己的协助下，呈现了商代中期的“武丁中兴”。祖己因辅佐武丁有功，被商王再封于薛。
平舆前史悠久，夏商为挚国，西周、春秋为沈子国，战国时属楚国，平舆邑。因车称“舆”，又因这儿地形平整，以“平”字冠名，称平舆。奚仲造出太平车，被尊为车辆开山祖师。
当世界上许多国家还以牛马为交通工具的时分，奚仲创造的木马车已奔驰在华夏大地。春秋时期，鲁班创造锯今后，造车的工艺更趋完美，载重量达两千斤，晴天能够日行三十里。
2008年，平舆县被国家民协发布为“我国车舆文明之乡”，“我国车舆文明研究中心”授牌典礼在平舆县举办。从此，“车舆文明”成为该县的亮丽手刺，这对推进非物质文明遗产原产地维护、我国车舆文明传承和开展，促进县域经济和文明旅游业的开展将起到积极作用。
2009年，平舆县人民政府出资近亿元拓建了占地220亩的奚仲公园，这儿的铜塑“车舆创世”由中心工艺美院教授，著名画家、雕塑家娄家本规划。
挚国：前史见识丰盛的膏腴之地
周朝树立后，挚国不见于史。清人王夫之说：“若以为殷之诸侯至周失国，则文王母族不该废灭。”以为“古音挚、薛附近通用”，挚国“至周改封，始启土于山东，而国号则仍其旧”，即薛国，周代薛国便是挚国，“薛初见于《春秋》称侯，这以后降称伯”，是个大国。依照王夫之的说法，挚国是“以太任故受元侯之封”，又回归到了本族薛国，承继了薛国正统。
今世学者马世之等则以为“氐人建国于商，约在西周初期，遭到周成王的加封，再次清晰了它的重要位置”，但只会在原地加封，不会由于西周树立而搬迁，应该仍是在今平舆县境内。依据《国语·周语》“挚、畴之国由大任”，韦昭注称的挚、畴二国皆任姓，“奚仲、仲虺之后，大任之家也”的记载，以及《新唐书·宰相世系表·任姓》说的“祖己七世孙成侯，又迁于挚，亦谓挚国”，有学者采纳折中的方法，以为周初挚人一支回归本族，承继了薛国衣钵；一支留在了挚地，看护祖业，直到春秋国灭；还有一支被封到了今河南平顶山市西南，树立了畴国。
挚国灭国时刻文献没有记载，由于记载春秋史实的《春秋》一书已不见挚国，何光岳以为，它或许“于春秋初期为蔡国所并”。挚国消亡后，其地先归蔡国，后并于楚，被封给《左传·哀公十七年》记载的楚昭王之子、楚惠王之弟子良，为坪（或作平）夜文君。即曾侯乙墓竹简中的“坪夜君”，包山楚简所称的“文坪夜正人良”。新蔡葛陵楚墓的主人公正夜君成则是他的儿子。到了秦汉，平舆建有挚亭，即许慎《说文》中挚（原字挚字“手”为“羊”）亭，“读若晋”。因而，宋朝丁度《集韵》卷三说：“挚，亭名。”卷七又说：“又国名，亦姓。”
西塔寺是挚国夏商时的祠庙墓葬遗址，当地人叫奚王冢（即奚仲墓），旧时有坟、祠堂。
拂去前史烟云，再现太任荣光。这便是具有绚烂文明的平舆，这便是全国文明城市平舆。初夏时节，来一场奔赴一场前史与现代交错的文明盛宴，当前史的大门轰然翻开，这儿，一定会冷艳你的目光。
